隋庭现任武安郡太守、原历史不久之后窦建德所建立的‘大夏国’的左仆齐善行，据细作打探所得乃是一位年近五旬的所谓饱学大儒。据闻，齐善行乃是大族出身、曾经是开皇年间的分科取仕所选拔的治国之才。
开皇年号乃是隋文帝杨坚当政时期，当时虽已经有了开始科举选拔人才的雏形，但并没有明文予以规范。直到杨广即位以后，才正式的设置了进士科。按预计，齐善行可能就是杨坚刚刚开始试行分科取仕之时，才被隋庭给选中的。
大族出身、饱学大儒、年近五旬？估计原历史的窦佳德就是看中了他的名望，才把他任命为百官之首的左仆。这路人？盛世凭借所谓的‘饱学’，无病呻吟也似的‘之乎者也、吟诗作赋’的尚能起到一些安定一方的愚民作用，乱世则无疑只能是当做‘招牌’来使用的废人一个！
听到现在的武安太守齐善行个人情况的徐世业，不由得有些鄙夷的在心里暗想。
然而，接着听下去凌敬向他叙述细作所探听到的情况，却又不免使得徐世业也对齐善行的为人犹然产生了很大的敬意……。
齐善行这个人乃是一位学问湛的大儒确实不假。但其身为地方主官、一郡太守的他，也确实做得颇为敬业。虽然齐善行并无能改变整个河北的纷乱之局，且其治理地方的能力也仅是一般，但他也是在尽可能的尽到了身为一名地方主官的职责。
有目共睹，数年以来河北的局势一直就是烽烟四起、匪患横行，武安郡的境内也同样并未有所幸免。但别的郡郡城、及郡所属的县城有很多都曾遭遇到过被反隋豪强所攻破、遭受到过反隋豪强的残暴烧杀抢掠；而武安郡的郡城、及所属的县城，却从未有过这样的先例。
这种情况，则不得不说要完全的归功于身为太守的齐善行。无他，并非是齐善行本人具有着什么高明的武技和超常的军略，才能够使得武安郡郡城、及所属的县城得以保全。而是齐善行以郡府的名义行文采取了一个自保的笨办法：全民皆兵。
由于大隋实行的是‘府兵制’，各个郡府并没有常设的郡兵，只能是在面临到战事时才能向朝廷上奏予以招募。而河北的情况，几年来却又是天天有警、日日闻贼。
因而，在朝廷还不允许郡府长期拥有郡兵的情况下，武安郡太守齐善行为了能够最低限度的保住军政中心的郡城和县城、做到闭关自守，就采取了给郡城、县城内的百姓按户分发兵刃的办法，有警则召唤百姓拿起兵刃群起上城抵御，无警则把兵刃存于百姓家中。
就是因为齐善行采取了的这种恍若‘全民借兵’、‘闭关自保’的消极办法，才使得武安郡郡城、及所属的县城几年来免遭了各路反隋豪强的涂炭。
可想而知，无论是郡城还是县城，城破之后难免都会玉石俱焚，最先遭殃的也必然是平民百姓；何况各路反隋豪强还本就是以烧杀抢掠为乐的本。即使是图穷四壁寻常平民百姓，也并不会愿意让可以遮蔽风雨的残破茅屋被一把火化为灰烬；就更别说稍为殷实的富户了！
因而，为寻求自保、免遭涂炭，郡城、县城内的平民百姓对太守齐善行的安排均是十分的拥护、并踊跃的参与，面临到有反隋豪强前来攻城之时，城内的的平民百姓均能够毫不迟疑的拿起兵刃上到城头参与守城、保卫家园……。